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原标题:新加坡惊见露天淫窟,老爷子将继续经营着饭店

浏览次数:197 时间:2019-09-19

3月21日,台湾苹果日报 Taiwan News的《上千保险套散满地,露天淫窟扫不绝》的有关新加坡短短50米有两处铁道走廊淫窟的报导,意外地获我们党媒 《人民日报》 People's Daily 的follow 赞爽!

这些天在下被一个几乎古董级的词搅扰,这个词就是“小资”。

不能说的真相女人是二等公民02/25/2016前两天有一则新闻,说是大过年的,媳妇到老公家过年,忙了一整天的年夜饭,最后不让上桌,气得媳妇掀了桌子。虽然该新闻有炒作之嫌,但咱周围还真有这样的人。王兄来自东北,太太来自南方,太太在家是千人疼万人爱的主,夫妻俩结婚后一直没有和老人过,年纪轻轻就来美国发展了,等事业安定,身份解决,两人决定:过年到双方父母家看看。千辛万苦,两人到了王兄位于东北的家。父母见儿子全家过年前赶回来,甚是欢喜,但大年三十,家里闹了很大的不愉快。回到家后,由于王兄的兄弟姐妹都要来爹妈家吃年夜饭,王太太帮着婆婆忙了好几天,三十晚,几家人热热闹闹聚在一起吃饭,但女人不能上桌,王太太一下就火冒三丈了,马上要离家出走,弄得王兄尴尬不已,经过高等教育和海外熏陶的王兄知道,不让太太上桌,那是于情于理都说不过去的,无奈,硬着头皮,和老爷子商量。作为特例,王太太坐上了饭桌!当王太太气呼呼地和咱抱怨东北那旮旯的陋习的时候,王兄在一旁只有嘿嘿笑的份了。听了王太太的抱怨,咱马上也给出了咱们那旮旯“女人不算人”的例子,以缓解王太太不平的心境。那年,和朋友到沿海某发达地区去玩,住在朋友家亲戚的旅馆,亲戚有两个儿子两个女儿,女儿出嫁了,亲戚沿着国道办了一个饭店和旅馆,独门小院的住家就在饭店后面,两个媳妇几乎同时怀孕,老爷子喜上眉梢,对两个儿子道:媳妇生下两个男孩,咱这个饭店和旅馆平均分给两个孙子,如果一个男孩一个女孩,全部家产留给孙子,孙女一文没有,如果是两个女孩,老爷子将继续经营着饭店旅馆,直到有孙子出世。结果,小媳妇生了个男孩,一下子,小儿子一家成了坐上宾,全家搬回来和老爷子一起居住,饭店和旅馆也交给小儿子打理,老爷子每天最开心的就是带孙子,那边,大儿子埋怨媳妇肚子不争气,大媳妇也没有任何怨言,两口子一直商量着,如何躲避计划生育罚款,争取生出一个儿子来。农村一个远房表姐,第一胎生了女孩,表姐仿佛成了罪人,一直在婆家唯唯诺诺地生活着,女儿也被放养,没有投入太多的关心。当女儿上初中后,表姐再次怀孕,为了不被村里因超生而扒掉房子,夫妻俩选择了外出打工。天随人愿,第二胎终于生了一个儿子,由于没有户口,夫妻俩带了超生的儿子四处流浪,直到全国人口普查,儿子才上了户口。放养的女儿没有自暴自弃,大学毕业后在城市找到了工作,等安定后,女儿把父母接到了身边,还给长大的弟弟在城市安排了上学的机会,不知道是不是为了多分得父母一份逝去的爱,女儿对父母几乎有求必应,对弟弟也呵护有加。当亲朋好友聚在一起开怀畅饮的时候,女儿总是默默地在厨房忙活。当咱在这里为“女人是二等公民”而愤愤不平的时候,而女人们自己却在重复着“二等公民”的演绎,没见着那些成为婆婆或者丈母娘的女人们,一而再、再而三地表达了对儿孙们的偏好,而对女儿或者孙女,则表达了弃之可惜的无奈,如果您不信,咱下面会继续跟您侃。

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小资的百度、维基都解释为 :经济独立、追求物质、精神双重享受、且有点自恋有点迷茫的白领青年国女,

上千保险套散满地,露天淫窟扫不绝,这样的文字遭党媒叫爽,也绝非匪夷之是。新加坡惊见露天淫窟,上百恩客夜爽,人之食色之欲所驱,于是也就勿论尓姓啥名何呦。新加坡“新报”报道,两个淫窟随地可看见避孕套。一名住在附近宿舍的客工告诉记者,周五和周末的晚上,他看到许多客工进入丛林。在笔直的铁道走廊旁,有一条小路通向野淫窟。

对于小资这个东东,在下的解读还不止度娘这么简单, 小资不止是上述那种年轻国女的专利,中老年小资也不少,而且,她们似乎也比度娘说的复杂不少。小资这个流行了多年的词从字面很容易解读,就是具小资产阶级思想和追求、生长于社会主义中国时期、被穷折磨够了、被大一统体制和依然很封建传统的道德约束烦了的,对物质丰富精神自由的西方生活的羡慕模仿追求并乐在其中的人。因为她们是“资”的复制品,和原装还是有质的区别,是“资”的赝品,所以人们叫她们“小资” 在下一直不怎么欣赏所谓的小资,虽然在下的同行里自以为这种人的不少,但我经常不鸟她们和他们。

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小资的主要产地除了上海外,还有各大音乐学院,外语学院和近些年流行的经济金融等专业。

短短50米有两处铁道走廊变淫窟,入夜后,铁道旁的丛林就变成“寻欢乐园”,艳女排排坐招生意,露天接客。

小资们的主要特征是有一定学历和“文化”知识、爱呼吸“洋”气,当然也会接受流行于中国文人阶层的“雅气”,总之她们怕泥巴味儿怕地气。所以她们喜欢以超凡脱俗的姿态示人。

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小资们常表现一副自由、浪漫、聪明 、个性、唯我独尊架势,还有的多愁善感,花草虫鱼而来的某种感觉都能让她们泪流满面感慨万千好几天。其实这些应不算什么不好,有些在下也难免,宝二爷不也怜惜春妞妞们?,林妹儿不也哭风吹雨打随流去的花瓣儿?只是把那些当成某种哗众取宠、并把它们往高了架就不好。

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在今天这个物质至上的时代,国女小资们不分年龄其实活的很飘,很不安。所以,她们大多要依赖有钱的俗男、或和饭碗端的比较稳却不会浪漫不敢自由、身上还有甚至很浓泥味儿的理工呆混,她们活的该多别扭呀!她们大多不认识或不情愿关注柴米油盐酱醋,茶嘛!某些小资还是不排斥的。所谓“茶文化”“茶文化”,那是有文化的东东呀!文化可是品位的妈,是“资”的本哟!连东洋人都推崇。

有的“房间”比较舒适,铺了一张床褥。有的“房间”地上仅铺上纸皮。

移民到原装“大资”产地的北美后,在下没少和我族小资打交道。发现小资们到了“大资”的地盘立马变得四不像。她们活的并不怎么快乐、甚至很痛苦。没有对比就没有伤害,她们甚至还不如在国内当小资来的爽。在国内最起码有数亿没见过“大资” 没条件奔小资或文化水平低的“土老冒”给她们献上欣赏羡慕呀!到了“大资”的地盘,这些人立马就感受到“皮袍下面的小”了。加上同样到了“大资”地盘的同种又他ma没一个傻子,“大资”们有几斤几两他们心中跟明镜儿似的,小资们的斤两还用算吗?所以小资们很痛苦。而且那痛苦又是贝多芬肖邦咖啡红酒随心所欲的释放荷尔蒙行动都解决不了的。混中文网华人圈的无奈就是证明之一。

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野淫窟被辟成多个小“房间”,有的还撑起棉被当门帘。

美丽漂亮正宗“资”美女,嫁给中国最穷最土的建筑工。图为美丽的她端着海碗在工地和男人一起吃最便宜的饭。看这位洋美人儿再想想我族小资,我唉!

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我并不认为现代物质精神文明暂时跑到中国人前面的西方真的存在中国人尤其是那些追求所谓小资国女认为的那种小资一族,最少今天的她们极少去想那些。这些崇尚“资”的国女眼里的原生态小资,其实不过是物质先进一步的西方人对自己这个族的价值、文化、生活习俗等的自然传承行为。人家并没把她们的“资”刻意注入什么要让人羡慕仰慕的元素。比如给它贴上雅号和高大且上的标签,更没有要把她们的“资”的内涵高于其它文化价值生活习俗的意思。人家惜春和悲秋,对人生的苦逼的认识打小就从教堂里圣经里父母嘴里知道了。人家不用钢琴伴奏,咖啡红酒烛光也知道人生是有价值还是没意义、如何有价值或为啥没意义,更明白自己怎么活才是有价值有意义、才快乐舒心还不用装逼烦人。

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在下根本不信端杯二锅头、杜康酒就盘猪耳朵,荷塘边亭子里一边望月听蛙声虫鸣,一边思故乡的山水或想广寒宫里那位仙女就一定比半杯红酒伴以贝多芬的命运交响曲来的“低小下”。连上帝都不会说咖啡豆和绿茶叶孰优孰劣呢是吧!西方的很多画家不也在使用中国的墨汁和宣纸创作作品吗?而且水平不低。大名鼎鼎的梵高不也跑东方的日本去学从中国工笔画演变成的日本浮世绘? 英国的大卫霍克尼的艺术灵感不也是来自中国的宫廷长卷画?

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下面这段,道德模范请绕行

淫窟位置图

中国国画的大写意里有中国人的诗,西洋抽象画里有西方人的梦;古琴,古筝、竹笛声对自然对人生百态描绘的细腻程度未必就不如钢琴萨克斯,某些方面似乎还要到位些; 优美的轻音乐伴奏下的热舞完、半杯红酒下肚后、那粉红暖暗光里,男女“资”们什么老汉推车、观音坐莲、倒挂金钩、背入、侧撞、哪怕大胆到悬崖边来个狼式"嚎"放,而来的兴奋和刺激,未必就比小芳没捂严的那半满脸上的红晕、和她半推半就、羞迎难拒更刺激、更醉人迷人爽死男人。葡萄架下的月光中、半瓶二锅头下肚所产生的诗画音乐灵感谁敢说一定就比巴黎塞纳河畔酒吧里小资国女们手里的那半杯红酒少?虽然据说二锅头不如红酒有利健康,但现在不是在谈高大上的“资”吗?说肉体干嘛?

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和剩女、小三差不多,小资一词也是中国特产,虽然在中国国界外的黑白黄棕人眼里,它不过是一种生活态度而已,包括现在还穷的叮当响的印度菲律宾。为么子一种生活态度或说品味到了某些国女眼里就成了比其它要高大上的品了涅?贪、贱、拜金等肉欲作的怪呗!

铁道走廊丛林传来淫声浪语,短短50米的距离竟有两个“野淫窟”,每逢周末傍晚吸引上百客工,火辣艳女公然排排坐招生意,露天接客。新马火车铁道自2011年6月停止使用后,全程24公里的铁道走廊成为贯穿新加坡南北的公共空间,不少新国人都爱在周末到铁道走廊缅怀火车早年风光,也有不少附近居民也爱到那里休闲跑步。

小资的起源应该追溯到中国国门被洋人撞开后。也许宋美龄 张爱玲和云南蔡锷将军的知音小凤仙等应该算比较早期的小资。但这几位高端小资真有些高大上成分。

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澳门威尼斯人赌场,贫弱期的中国,上——广北、特别是上海地区的洋租界里洋大人丰足的物质生活和自由豪放的生活方式、还有灯红酒绿里的西装燕尾服、美丽的金发碧眼洋妞们那恰到好处的、能够凸显她们丰乳蜂腰美臀翘屁屁既典雅又性感的装束衬托出的诱人的形象等,,把租界外边苦逼国人国女馋慕的实在难受,于是“资”变成了她们的梦寐以求。所以,后来慢慢吃饱了饭的她们和他们便绞尽脑汁攒了几个小钱、便开始实现她们久藏的心中之愿——奔小资。(审美专家西方朔注:那时的西洋女装把雅俗融合到空前绝后水平)

可是,原本供人休闲的铁道走廊,一些路段的丛林在入夜后竟成了艳女和寻欢客翻云覆雨的地方。新加坡新报走访过这个位于双溪加株路段的铁道,发现相隔50米的地方有两个隐秘入口。穿过两米高的茅草形成拱门模样的入口后,里面别有洞天。据观察,靠近小路的第一个入口,里面被开辟成三个小“房间”,每个房间“门口”,由两根铁条支撑起一张棉被当门帘。有的“房间”地上只铺了几张纸皮;有的比较舒适,铺了一张床褥。艳女和寻欢客,应该就是这样“以天为被 以地为席”干起不法勾当。50米外的第二个入口,里面则有四个小“房间”。据了解,两个淫窟地点,分别由不同国籍的艳女分成各自的地盘。《新报》走访上述地点时,发现入夜后,那里会有六到八名艳女,排排坐在塑料椅上招客。该报记者也目睹,艳女与寻欢客谈好价格后,进入丛林“房间”,半小时才走出来,之后艳女又重新坐在那里招客。内裤厕纸等丢满地

把“小资’当成一种自以为高尚的价值追求或人生目标的人,我真的很不鸟她们。这类人多少都心存奴性,总要把英俊、美丽的西方人的普通生活方式或说活态往高了架,希望无条件得到或不鸟不在意那些的我族人比如在下这类人仰望她们。这类女人时刻爱把自己装成或端到高大上去。其实她们那样最少有一半的目的不过是获取优越感,满足虚荣心的无奈自High而已。她们再小资再自以为自己情感多么丰富细腻敏感,情商多么的高、精神境界多么的高,我也敢肯定,一个智商二笔级的大陆贪官,情商二逼级的大陆土豪就能把她们的高和雅灭个七七八八。在下见的多了去啦!想想弄个这种女人做朋友情人或婆娘该是多么的痛苦、倒霉。伤血汗钱不说,还得伤心伤自尊。有点可怜那些整了个小资婆娘,里里外外一把手的理工男!

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淫窟至记者去的那晚仍在活跃,用过的避孕套、润滑液和纸巾等丢得满地都是。记者目睹,两个淫窟都肮脏不堪,地上到处都是垃圾。记者走了一圈,发现两条男性内裤、无数的烟蒂、蜡烛盒、厕纸、纸巾、空的汽水瓶和酒瓶等。当中,也发现有一些吃剩的饭盒与椰子,上面布满密密麻麻的蚂蚁,显然刚被丢弃不久。刚用过的避孕套、润滑剂盒子也在个别“房间”被寻获。另外,地上也看到一些药丸的包装纸,但纸上没有注明是何种药物。记者在这两个地点,也发现一些树下插满烧过的香签,相信是入夜后点香用来驱逐蚊虫。业者疑‘双捞’ 私烟卖嫖客

在下恐惧小资除了前面提到的她们那些在下不鸟的思想和行为,还有就是在下觉得她们的“资”料,从物质到精神似乎都很昂贵。从脑袋嘴巴眼睛耳朵鼻子还有身体表皮甚至繁衍所需基本都倾向于洋货。她们年纪在四十岁以上。(90——00后新生代、人家生根发芽的土壤都是“资”土,她们无论活在国内还是西方,可以说人家都是天然“资”,她们在哪都不会很痛苦,不会有恶心人的举止、言行和“文”行。)

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我所惧怕的 这些生长于中国半工业半农耕时代的四十岁以上的小资国女,得把自己的脑袋洗多久洗多少遍,才能拿捏自己、把自己改造成连自己也相信自己是和资本主义了一百多年的原生态资们一样的资呀!在下真不敢想那得多难。而且在下生活在资本主义世界的这20年、还没发现多少洋妞是大多数国女小资们自认为的那种小资。虽然人家还是正宗的大资,其实这些中年或以上小资国女追“资”的最少部分动机我怀疑是想借小资这个暂时在中年以上国人里还没完全过时的雅号套点利益而已。

除了经营“野淫窟”,非法业者也被怀疑捞偏门卖漏税香烟。《新报》进行两日的明察暗访时发现,有几名经营“野淫窟”的业者从隐秘的草丛里搬出一箱箱的盒子,里头装满香烟。报道说,大箱子内可装约10条香烟,而每条香烟有10包,散卖给光顾淫窟的顾客。记者那早还走访现场,看到一些看似很新的香烟盒,相信被丢弃不久。香烟盒被遗弃的地点是在“野淫窟”的外围,一般认为是烟客在等待嫖妓时,点烟聊天等待的地点。取缔不久又死灰复燃

我认为有能力追求小资身份的国人尤其是国女,是最不好交道不容易伺候的一群。尤其难伺候的是她们的脑袋。她们的时间一半被脑袋占去,从贝多芬肖邦的音乐里的雅元素、忧元素无奈元素、感叹元素荷尔蒙元素各占几分之几、到夕阳黄昏悲秋时自己泪珠儿里花儿被雨打风吹去的成分多、还是和那个一起天天陶醉于小资的男神、世间难得的才子突然表现出不够“资”了,然后吵架然后散伙导致的伤感成分多!再或者,被和人争论某画家作品的某一笔是多余还是恰到妙处困扰的摔酒杯扔内裤。坦白说,在下眼里这类人也只能“小”资了。在下忍不住不得不吹一把杀杀她们的嚣张:现在还往墙上挂画,和在下的境界比简直是原始级水平。在下早就超前多年,画笔都扔了好几年了。为什么,我的画布早已换成4D了,整个居住空间和周围大地就是作品。在下眼里的的世界、要么都在无言中、要么都在骂声中,随你牛二还是李耳。反正阳光底下无新事,明白?小资?

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或许因为四川人的脑袋被辣椒辣坏了之故,其民风习俗,待人接物,直率少造作。我们顽固地坚守着某些传统的道道,但却大多又不拘泥于传统。思想观念不守旧不古板,对于新事物新观念都持极其开放态度,但他们大多又不轻易信邪,更不轻易鸟某些观念某些人。率性而活是那里的地域风。无论是何出身:家世显赫 的名门、还是山野村夫江河渔家;无论是生长在繁华省城城还是乡村山旮旯都一样。绝不会有“成都”外全特么乡下人的夜郎眼界。所以, 思想活泛,观念不保守的四川人即便也是漂过洋过过海,见识了解西方人的生活,他们依然没办法去扭捏自己,去羡慕或追求已趋没落、在今天的资本主义社会已属极少数顽固装逼的原生态“资”们的活态。今天的西方、即便资土里原生的洋妞,也没几个愿意被所谓的优雅细腻品味把自己的真性情和生活习惯喜好捆绑。她们究竟该算几品,不用低小下来证明,人家自己说了算。

“野淫窟”由外劳经营,曾遭警方取缔,但不久后又死灰复燃。距离淫窟一公里外的商家表示,据他们了解,经营和光顾淫窟的都是在本地工作的外劳。一名不愿具名的商家表示,这些人在这里经营“野淫窟”已有约两年的时间,且在一年前曾有警察夜间突击扫荡。“当时我看到警察从草丛里逮捕了几名男子,过后这里也平静了一段日子,但没过多久又死灰复燃。”

写着写着就忍不住想发散闷气(其实是四川人的口头禅而已)。老子真的早就看不惯华人圈全民钢琴热,也早就看不惯华人之间相互只叫英文名,而且介绍自己英文名字时那英语口语还带有中国山旮旯的口音。老子至今也没英文名。就用拼音怎么滴?更特么看不起那些非洋乐器不摸,非洋乐不听、非洋观念论点不服的2逼。在下既爱听中乐,也喜欢听大提琴小提琴萨克斯及某些钢琴等演奏。在下绝不是狭隘的民族主义者,在下也是学洋画的,但在学洋画之前也学了国画。

标签 新加坡,露天淫窟,夜爽,外劳

在下也是也追求那种自由散漫无拘无碍且比较细腻的精神境界,小资仅仅作为生活情调或作为一种生活态度,其实也不是什么不好的事,“资”本身并没什么不好,更没什么可怕,我身上也有部分“资”元素。可怕的是什么呢,可怕的就是小资们非要给它加入自己的虚荣和狂妄。 想脱俗而又入了另一种俗。也就是想逃离之前的粗风恶俗和权威、封建观念、道德等俗套,却又自己给自己下了个俗套。

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穿着美丽的苗装混成土豪金了的宋祖英,非要到维也纳去穿貌似华丽的洋装,到金色大厅去度层洋金粉。那个别扭就像去接受洋公婆的面试。结果紧张的都有点跑调了,以她的功力,要是还穿接地气的苗装,极可能在那里发挥出意想不到的奇效。

而毛主席的好战士,人民歌唱家李宏伟同样在那个金行色大厅、在八国联军的后代面前不卑不亢歌颂把他们父辈赶出中国的毛主席共产党。比在国内还字正腔圆音准,我为我族真男人点赞。

其实人能够尽力多活出点快乐就好,没必要刻意去追求流行满足虚荣,更没必要去对谁五体投地,我就不随流去爱吃某些国人心中高大上西餐,我就馋我的川菜回锅肉;我也不会随流去敬仰个人荣誉至上的我眼里的腐儒曾国藩,你老曾一个人道德楷模有个鸡鸡用啊!孔二公子都楷模几千年了今天的国人仁义礼了吗?你曾楷模道德了、楷模了,八面玲珑了,晚节也高风了,你挽救了清王朝吗,你斩断了民族劣根、改变中国命运了吗?是我我会带着湘军把扶不起的清阿斗撵出紫禁城,然后重振我大汉雄风,我想毛主席也会。

我也不会更不该随流去骂我眼里的伟人毛泽东,他虽不是儒家标准的道德模范,但他在努力改变民族命运,且某种程度来说还成功了。又要做大事又要拘小节,还要不出错、合理吗?有些鸟人还别鸡蛋里挑骨头,世界上就有“世人皆醉唯我独醒”的大才,你们长一副小鸡尺码的肚肠,还吃喝的迷迷糊糊的还能比清醒人更清醒?

在下不但不随便鸟什么高大上的流行。比如用我又背又抱又提的双手绕过车去给涂脂抹粉手上只拿镜子和手机的美女开车门。更不会把快乐建立在比别人多(物质精神还有所谓的境界)比别人聪明比别人高大上那里,去把已经够三六九等的苦逼人生再添加点三六九自虐和虐别人。都他MA只能在三维空间里晃悠的一堆臭肉,有什么了不得的?有什么好优越好高大上的?所以,对于在下来说,让自己快乐生活的方法之一便是远离2-13的小资女们。

西方朔

2018-1-13 北美。

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